https://malakeyan.blogfa.com جمع آوری از فریدون کدخدایی آرانی fa blogfa.com Sun, 04 Nov 2018 14:17:32 +0330 https://malakeyan.blogfa.com/post/171 🔹ما نباید خوبی و خوشی زندگی را متوقف بر رژیم سیاسی کنیم. بهترین رژیم سیاسی را هم اگر داشته باشید ممکن است فردا نابود شود. با یک مداخله خارجی یا کودتا ممکن است نابود شود. اگر بدترین رژیم سیاسی هم حاکم باشد ممکن است صد سال بماند. بنابراین نمی توان گفت که چون بهترین رژیم سیاسی را داریم تضمینی است که زندگی مان خوب و خوش باشد و یا نمی توان خوبی و خوشی زندگی را به نابودی رژیم بد منوط کرد. به عنوان نمونه رژیم سفاکی مانند اتحاد جماهیر شوروی که نصف دنیا را نابود Sun, 04 Nov 2018 14:17:32 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/171 https://malakeyan.blogfa.com/post/170 🔹من از شما صادقانه می پرسم وقتی قدمای ما می گفتند:«این آموزه ها مطابق با فطرت است» منظورشان چه بود؟قاعدتا منظور آنها این بود که هر کس که به خودش رجوع کند می بیند که گزاره دینی برای او قابل قبول تر از نقیض آن است یعنی نسبت به این گزاره پذیرایی بیشتری دارد تا نسبت به نقیض این گزاره و لذا می گفتند این گزاره فطری است.این دیدگاه،دیدگاهی بسیار خوش بینانه است.اما همین واقعیت – یعنی پذیرندگی بیشتر نسبت به گزاره های دینی – را می توان با دیدگاه منفی و بدبینانه ای Sun, 04 Nov 2018 14:15:44 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/170 https://malakeyan.blogfa.com/post/169 🔻دین 1️⃣درباره خود دعوی صدق انحصاری دارد. 2️⃣معمولا انسانهایی را که متدین به سایر ادیانند دعوت به تغییر دین میکند. 3️⃣بیشتر به خدای متشخص و انسانوار قائل است. 4️⃣بیشتر معطوف به بیرون از خود(the self) است. 5️⃣بیشتر معطوف به سعادت آتی و آنجهانی است. 6️⃣مبتنی بر ایمان و تعبد است. 7️⃣معمولا فاقد جنبه اسطوره ای نیست. 8️⃣بیشتر خواهان این است که شخص کاملا به معتقدات،اخلاقیات و عبادیات خاصی التزام ورزد و از آنها عدول نکند. Sun, 04 Nov 2018 14:14:23 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/169 https://malakeyan.blogfa.com/post/168 (مجتبی اصغری) چند روز پیش یکی از دوستان پرسید بنظرت سخن گفتنِ سرِ بریده حسین(ع) صحت دارد؟!، طبیعتاً من مورخ نیستم و نمی‌توانم از نظر تاریخی جوابی دهم اما با توجه به شنیده‌ها پاسخ دادم که: «منابع مختلفی از شیعه این داستان را بیان کرده‌اند و از نظر عقلی هم امور خارق عادت در این جهان، زیاد اتفاق افتاده است و می‌افتد!، اما... اما به هیچ‌وجه امور خارق عادت نباید مبنای اثبات حقانیت قرار بگیرد چرا که غیرمسلمان‌ها از بودایی‌ و هندو گرفته تا شیطان‌پرست‌ها هم امور Sat, 27 Oct 2018 16:19:59 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/168 https://malakeyan.blogfa.com/post/167 🔹 انسان براي رسيدن به مقصد در وجود خود نياز دارد كه اولاً راه را بداند و ثانياً نيروي رفتن در او باشد. روان‌شناساني كه در نظام انگيزشي نظرية باور‌ـ‌ميل را قبول دارند مي‌گويند كه باورِ مطابق با واقعيتهاي جهان بلد بودن راه است، ولي كافي نيست و نيازمند نيرويي است كه در ميل هست، از اين‌رو از نظام انگيزشي باور‌ـ‌ميل صحبت مي‌كردند، فقط كافي است كه عمل انسان ارادي باشد نه غير ارادي (reflexive). از جمع ميل و چند باور در انسان ارادة عمل پديد مي‌آيد؛ اين استدلالي Sun, 14 Oct 2018 11:19:59 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/167 https://malakeyan.blogfa.com/post/166 کرکگور ميگويد اکثر ما از خودشناسي گريزانيم و چون به غريزه فهميده ايم که اگر خودمان عريان پيش خودمان حاضر بشويم يك هيولاي خيلي بد ترکيبي هستيم، دلمان نميخواهدخودمان را بشناسيم. مثل يك کسي که خيلي زشت است و آن وقت هر چه به او پيشنهاد ميکنند که آقا يك عكس از تو بگيريم، ميگويد که نه ميل ندارم. به دليل اينكه ميداند که اگر از او عكس بگيرند، آنوقت چه جلوي صورتش ميآورند. بالغريزه فهميده است چه واقعيت زشتي برايش مكشوف ميشود. Sun, 14 Oct 2018 11:18:25 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/166 https://malakeyan.blogfa.com/post/165 🔹برخی از آموزش های اضافی ای که به کودکان می دهیم ممکن است در برخی صحنه های اجتماعی، آنان را ناموفق کند. در بیشتر موارد در ایران گزینش ها، شغل ها و انتصاب ها بر اساس عواملی است که کودکانی که مهارت زندگی را آموخته اند، برای آن شرایط آماده نشده اند. برای مثال کودکی گیاهان اطراف خود را می شناسد و یا به روش ایوان ایلیچ تعلیم یافته است و قادر است اگر در جزیره ای تک و تنها بود، از پس زندگی بر بیاید و حاجات خود را مرتفع کند و با اندک تجهیزاتی، وسایل زندگی خود را Sun, 14 Oct 2018 11:13:50 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/165 https://malakeyan.blogfa.com/post/164 زان که بیخود فانی است و آمن است تا ابد در ایمنی او ساکن است نقش او فانی و او شد آینه غیر نقش روی غیر آنجای نه ( مولانا، دفتر چهارم ابیات 2138 ) 🔹اگر تو مثل آینه شوی و از خود فانی شوی ، همۀ نقش ها در تو منتقش می شود و با همه احساس یگانگی خواهی کرد. من که با تو احساس یگانگی نمی کنم ، تصویری از تو بر بک گراندم دارم که با تصویر تو تداخل و طبعا تزاحم پیدا می کند. فرض کنید من انانیت ملی داشته باشم. اگر کسی به ملیت من توهین کرد ، دوستی من با او از بین خواهد رفت. Sun, 14 Oct 2018 11:12:10 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/164 https://malakeyan.blogfa.com/post/163 🔻ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ! 🔹ملکیان در این نشست با بیان اینکه یکی از مقالات کتاب پرسش‌های کشنده درباره بی‌منطقی است و چون بحث مبتلا به جامعه ماست موضوع سخنم را به آن اختصاص می‌دهم.در ترجمه‌هایی که از آثار غربی انجام شده دو مفهوم آبزورد و نیهلیسم با هم خلط شده و هر دو به معنای پوچی ترجمه شده‌اند. این دو مقوله اگرچه با هم وجوه اشتراکی دارند ولی کاملاً با هم متمایز هستند و راه آنها از هم جدا می‌شود. Sun, 14 Oct 2018 11:10:50 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/163 https://malakeyan.blogfa.com/post/162 🔹خرافات خلاف واقع هستند، اما چرا ماندگار شده اند؟ چون آثار و نتايج مثبت داشته اند. مثلا فرض كنيد فرزند من درعنفوان جواني از دنيا مي رود و من و همسرم از شدت مصيبت در حال متلاشي شدن هستيم . فردي به من مي گويد:« بچه اي كه در عنفوان جواني از دنيا برود، دمِ در بهشت منتظر مي ماند و مي گويد تا پدر و مادرم نيايند من وارد بهشت نمي شوم». فرض مي كنيم اين حرف خرافه باشد . حتي در اين صورت علي رغم خرافه بودن، كاملا براي من تسلي بخش است و همين تسلي بخشي باعث ماندگاري Sun, 14 Oct 2018 11:09:13 +0330 malakeyan malakeyan.blogfa.com/post/162