مباحت استاد دکتر مصطفی ملکیان
مروری بر نظریه «انحطاط ایران» - پاره دوم
گفتوگوی مهدی نیاکی با مصطفی ملکیان منبع: روزنامه یاس نو، شماره ۱۷۳ - سال اول - دوشنبه ۱۴ مهر ۱۳۸۲ پيش از آن كه به تعاريف شما و نظريهپرداز «انحطاط ايران» درباره مفهوم «تصلب سنت» بپردازيم، اجازه دهيد پرسشي ديگر را درباره تشخص مقطع تاريخي در نظريه انحطاط طرح كنم. بهگمان عدهاي، واضع نظريه انحطاط، در پرداخت اين نظريه دست به نوعي «تاريخ نويسي» زده است. اين تاريخنگاري احتمالاً براي آنچه نظريهپرداز مد نظر دارد (يعني...
مروری بر نظریه «انحطاط ایران» - پاره نخست
گفتوگوی مهدی نیاکی با مصطفی ملکیان منبع: روزنامه یاس نو، شماره ۱۷۲ - سال اول - شنبه ۱۲ مهر ۱۳۸۲ رویارویی اندیشمندان در ایران قاعده مرسومی نیست. چه، این سنت غرب است که نقد دیدگاهها در میان روشنفکران توام با صراحت و شفافیت صورت میگیرد. در ایران اما گویی تعامل نخبگان نیز تابعی از اخلاق رایج عمومی است. به همین دلیل اینگونه تقابلها یا به سطح منازعات گسترده رهنمون میشود و لاجرم از سطوح معرفتی تنزل میکند، و یا در...
در باب گوهر دين و مدرنيته؛ پاسخي به نقد سروش بر آراي مصطفي ملكيان
اشاره: مكتوب حاضر به قلم دكتر ابوالقاسم فنايي، پاسخي است به مقاله انتقادي دكتر سروش دباغ تحت عنوان "تعبد و مدرن بودن". دباغ در آن مقاله كه در فصلنامه مدرسه منتشر شده است به نقد آراي ملكيان در باب نسبت دين و مدرنيته پرداخته بود. فنايي در نوشتار حاضر نشان ميدهد كه دباغ در فهم مراد ملکیان به خطا رفته و دلایلی که به سود مدعای خود آورده، مخدوش و نامربوطاند. نشر نخست اين مقاله...
+ نوشته شده در سه شنبه نهم اسفند ۱۳۹۰ ساعت 13:13 توسط فریدون کدخدایی
|
من نه دلنگران سنّتم، نه دلنگران تجدّد، نه دلنگران تمدّن، نه دلنگران فرهنگ و نه دلنگران هیچ امر انتزاعی از این قبیل. من دل نگران انسانهای گوشتوخونداری هستم که میآیند، رنج میبرند و میروند. سعی کنیم که اولاً: انسانها هرچه بیشتر با حقیقت مواجهه یابند، به حقایق هرچه بیشتری دست یابند؛ ثانیاً هرچه کمتر درد بکشند و رنج ببرند و ثالثاً هرچه بیشتر به نیکی و نیکوکاری بگرایند و برای تحقّق این سه هدف از هرچه سودمند میتواند بود بهرهمند گردند، از دین گرفته تا علم، فلسفه، موسیقی، هنر، ادبیات و همه دستاوردهای بشری دیگر